Militant de points de vue

C’est avec deux sceptiques et une convaincue que nous avons rencontré Sébastien, un étudiant en lettres modernes à la personnalité colorée. Après avoir regardé des films traitant de la condition animale il y a un an et demi, il est immédiatement devenue végane ; depuis son engagement militant au sein d’associations toulousaines comme Mouvement pour la cause animale et Animal Amnistie, il se considère plutôt comme un animaliste, rangeant son combat dans la ligné de l’antiracisme, du féminisme, ect. Il nous explique son récent tatouage « que personne ne comprend » : 269, soit le numéro d’étiquetage d’un veau issu de l’industrie laitière en Israël, symbole de la lutte pour la cause animale. Sébastien et d’autres « végé » montent en ce moment une association à la fac afin d’informer les étudiants sur les conditions de vie et d’abattage des animaux et promouvoir les alternatives possibles. Les abattoirs sont devenus sujet d’actualité depuis la médiatisation des vidéos de l’association L214, montrant des images filmées en caméra cachée dans des abattoirs, dont un certifié bio. Y : Le lion mange la gazelle, la carotte crie, laissez nous tranquilles avec votre mielleuse empathie. Ne contrarions pas le cycle de la vie. Digérons innocemment les cadavres de nos trente millions d’amis C : Tant d’hypocrisie me laisse sans voix. Tu n’en a pas besoin pourtant ton steak a le goût de l’agonie. Chaque seconde, 1900 animaux terrestres sont tués dans les abattoirs avant d’être découpés, parfois vivants, parce que les nuggets, c’est bon. E : Un discours alarmant qui vient émoustiller tes petits intestins mais les chiffres sont là pour provoquer une prise de conscience. Y : Les viandes tombent dans mes assiettes depuis toujours, j’aime les chiens, j’ai pris une girafe en photo, une fois j’ai chuté d’un cheval, les pigeons mangent les frites des trottoirs, la vie suit son cours... C : Ton mode de vie a un impact. Ta nourriture, tes loisirs, tes vêtements ont des conséquences directes sur lesquelles tu choisis de fermer les yeux. Ton ignorance est ta seule excuse. E : Le film Earthling fait de troublants parallèles, les animaux ont des sensations parfois plus développées que celles des hommes, « La liberté des uns s’arrête là où commence celle des autres ». Y : C’est extrémiste. C : Notre rapport aux animaux est une question d’éthique, pas de sensiblerie ou de consensus. Peut-être devrions nous essayer de nous poser les bonnes questions. Est-ce mal d’aller au bout de ce que l’on croit juste, les droits de l’homme, l’égalité, la paix, le bien-être animal ? E : A l’aube du XXIe siècle, il faut être absolument moderne, lucide, clairvoyant, visionnaire. Alors certes, manger de la viande est un geste ancestral mais pourquoi le faire perdurer si c’est un non sens ? Y : Et les poules on les fait voter ? C : Il s’agit simplement de respecter leurs besoins fondamentaux : vivre, ne pas souffrir, protéger leurs petits. Les animaux n’ont pas de voix mais leur vie leur appartient. E : Et si l’on songeait à voir les animaux comme autant de communautés qui interagissent entre elles, avec nous et la Terre. L’humanisme c’est bien, mais l’animalisme est peut-être notre futur. C : Alors qu’il est possible de très bien vivre sans produits animaux, la viande, le lait, les œufs, le cuir, la laine, le miel, les cirques animaliers provoquent inévitablement de la souffrance. L’idée d’animaux en liberté dans un champ et mourants heureux est une utopie. Végétarisme : alimentation ne comportant aucune chair animale (viande, poisson, gélatine...) Végétalisme : alimentation sans produits ou sous-produits issus des animaux (chair, lait, œufs, miel). Végane : personne refusant toute forme d’exploitation animale, que ce soit dans l’alimentation, les loisirs, l’habillement, ou encore les tests sur les animaux (vivisection). Spécisme : idée selon laquelle certaines espèces animales sont plus importantes que d’autres. Carnisme : idéologie qui justifie de tuer certains animaux pour les manger.